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《老子》第三十章

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发表于 2003-8-7 12:03:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

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30.jpg
& c1 ^( B- Z1 J
3 Q* ?3 S* E9 w7 u/ L
《老子》第三十章                  第三十章
- D2 B" c9 e: w  c+ v3 J  以道佐人主者,不以兵強天下。其事好遠。師之所處,荊棘生焉
4 f; i* y0 D8 n。大軍之后,必有凶年。  ~7 x) i2 M/ z
  善有果而已,不以取強。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕。果而
, @& [" |5 p- t: D9 x/ p1 `不得已,果而勿強。& U, J) W* o+ |8 h+ a( a; L
  物壯則老,是謂不道,不道早已。0 W0 m# O& n, {5 X2 e, H4 X

; {& k8 y: C$ U! k
发表于 2003-8-7 15:55:54 | 显示全部楼层
[这个贴子最后由于道民在 2004/04/15 06:48pm 第 1 次编辑]/ l0 l, x# \  ~
) h# `6 ~9 K* \1 m$ X1 a! [7 }3 q! D
【原文】
! U& u! j% W( ~' ^" A2 ]       以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。3 j, p% _8 H. t% R, w
       师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。
" Y; t3 z6 v& t( v8 N: ^4 }       善者果而已,不敢以取强。+ ]) T0 Z, c$ G' R3 Y  w; \" x7 q
       果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。2 h9 y( p; j! X' Z5 }0 \0 x
       物壮则老,是谓不道,不道早已。  q' D% U( ^& D( B4 m
【解释】
/ R' D% ]* @/ @; F: I! ]       (1).兵:一般说来,国家机体的"兵"与动物体的尖爪利齿,人体的强壮胳膊,现实人生的绝技秘智等都是可以共通比拟的,"不以兵强天下"与老子"为而不恃"的不"企立"原则一脉相承。& q, ~7 H: @) Y& o. c

  Y* ]+ |3 U  d& F/ W. w, y       (2).果而勿……:与"生而不……"、"为而不……"、"功成而不……"相同,都是"玄德"的固有表现。
% v  E5 b: K  Y+ V; r9 N3 ^5 @  E8 I7 a0 N4 s% S, ^- g
【译文】
( N, |' y2 h- e+ Q/ A       用道的原则辅助国君的,不促使国家以武力逞强于天下。以武力逞强于天下很容易得到报应:武装力量所驻扎的地方,总是一片荒败;穷兵黩武之后,总是饥荒连绵。有道的人成就功果就适可而止,不敢执取功果而强梁霸道。不把功果作为凭恃,不借功果而张扬夸耀,不恃功果而骄慢待人,只把功果作为情非得已的必需,并不因此而强霸天下。要知道,事物强壮了就难免趋于老化,这是不合于道的,不合于道总是自速其亡。
6 v5 T8 A1 ^+ Y2 z( c" l1 P/ y0 e6 U* T6 E- v+ X+ {! G
【评析】9 ~- n- {8 z7 \
       本章引"以兵强天下"的恶果为例证,导出对玄德的进一步强调,并指出"物壮则老"的普遍事例以资戒鉴,劝导人们应积德进道以求生存的常盛不衰。
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xuyifan01 该用户已被删除
发表于 2003-12-19 20:58:59 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2007-2-21 21:18:07 | 显示全部楼层
Chapter 30
( y; t2 n3 ~9 }( W1 S# N8 ^9 x$ c. Y, x0 i# T; l. k
[章解]:——取天下,为兵之道。继续上一章。
) j8 W7 n! w# ?" x
) H2 W: U+ X5 X4 ^The one who uses the Tao to assist the ruler,0 M0 `3 W9 d5 p8 t
Will not bully the world into control with soldiers,4 e( n5 [1 l8 l8 {) ?0 W8 z
It would return back as the same。
( I* j3 f. g9 S: |. l[原文]:以道佐人主者,不欲以兵强天下,其事好还。   ?* ]* l4 b7 x4 ~8 \5 ~
[注释]:前一章讲了将帅欲以兵得天下,这一章继续讲兵。7 s1 X. @+ E/ u+ M" P- L3 m# k; F
[注释]:佐,本义辅助帮助。辅佐。
3 X6 M& p5 y8 g# M8 I" @[注释]:兵,本义兵器、武器。引申为武力或征战。3 ?9 G" _3 }3 s" g$ o5 _# E
[注释]:强,逞强。
. [$ v) j! h9 [[注释]:其事好还,事,行事。好,容易获得。还,回应。意思是兵强天下则容易遭到同样的回应(攻击),故无法平定天下(使天下平静、归顺、停止杀戮)。题外话:今天的美国就是例子,不改变以武力平天下的思想,宗教冲突就不会停止。
( {1 C  a  r" C' N3 X[白话]:以道辅佐君主的人,不会想要以武力强取天下,因为这容易被人以同样的方式对待(还击)。+ _& o6 N- u/ D- R) I

3 R( W9 ?+ \) b1 v5 L# c9 LThe place where be camped,
' b7 i* Q9 a8 ?! m+ WWild thorns will grow up;
9 J/ @/ W7 K* _( O' I8 HFollowing the big army,
1 g- E! _$ S& A8 k+ ~, Z3 mThe year must be inauspicious。# G- R2 |$ K6 {+ v6 u& g% `7 t" z
[原文]:师之所居,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。* g* Z5 J; G3 y, x' K1 d
[注释]:师,军队。5 A8 e# A4 d" v3 R& X+ y) b2 S2 H
[注释]:居,驻扎。
( S: B+ _# _* G0 R( O[注释]:军,表示用车子打包围圈的意思。古代打仗主要靠车战,驻扎时,用战车围起来形成营垒,以防敌人袭击。本义:围成营垒。这里以有很多战车的样子比喻部队很庞大。
9 Z" {, b8 E/ N& S[注释]:必,本义区分的标准,引申为必然。意思是在此(大军之后)条件(标准)下,有凶年。5 o$ w( e. R! [/ O6 A* v- a3 m5 m2 u
[注释]:凶,本义不吉利。
8 y. d( A$ s  A/ N$ D3 `[白话]:军队所驻扎过的地方,农田荒芜荆棘丛生;庞大的军队过后,(民生被破坏)必然是个凶年。
  e9 D) x% F3 Q& b5 G
- d( w- u" \; ?# W, x$ bGood leaders wait for the result with no control,then it stops,
4 o  \6 o3 s' f4 u% W. RAnd do not play the bully。
, I) t; L  w+ Y$ AGet result for not being big,  Y: E1 a1 S$ s* V. \
Get result for not killing,8 m; w1 z+ e% T) u$ T" @- N: P
Get result for not being high,8 D4 J3 l0 h$ _  o2 |( D& Z* K
Get result for not getting,
4 E/ t5 P) \' @, @# [5 kGet result for not bullying。% V6 O1 U$ {' s( L7 a/ ^
[原文]:善者果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。
4 J- m' E' O3 ][注释]:善者,善为兵道的人。
* W# c' O6 I, s; a[注释]:果,本义果实。前面讲其事好还引出因果关系。这里接着说“果”善为,则“成功”不过是正常的结果罢,不须强为、强取。种瓜得瓜。
0 U# W/ I& Y7 x[注释]:已,止住,不再有战事。* v& E$ w% }4 d
[注释]:矜,大、以自己为大。我觉得这不是自大的意思,可能它本身就十分强大,但是也不可觉得自己大。和夜郎自大的自大含义还是有所不同的。$ D! ~7 X/ R) g: H! z7 Z# v* H( [
[注释]:伐,本意砍杀,引申征战。. m$ T9 f' o( p" `+ _
[注释]:骄,本义马高六尺,引申高大。和“矜”一样,以自己为高。
. W! r+ b7 R1 V8 K( f[注释]:得已,已是平定,得已是得到平定。获得评定的结果,译为为了得到而得到。
( N! q+ n8 I# N[白话]:善为的人是(获得)结果而天下自定,而不会以武力强为(迫使天下平定)。获得结果是因为:不以自己为大、不杀伐、不以自己为高、不为了得而得、不用强取。7 |- _5 E& x: i" T

1 ?( ~% t! u; r2 @* s& N1 D9 dThings become strong and then old,9 n( K7 j" \6 G0 K
This is called contrary to the Tao,
- p; P; x$ W" u1 ~' h6 D* ?& FBeing contrary to the Tao will end from the frrst。& e! O2 R) f, ?$ e5 s
[原文]:物壮则老。是谓不道,不道早已。6 F: A( M; ~; m7 V. K1 d( m
[注释]:已,止。引申为亡。
6 @: @* _' z4 t! z5 A[注释]:早,早晨。早晨是一天的开始,因而我把它引申为“从一开始地就注定的”。而不是通常理解的“较早”。因为这一章讲的是因果关系,而“较早”只是结论,况且没有对比对象,故不太好。若理解为“从一开始注定”则正是点明了“是原因所致”,故更为合理。
; u' o9 H) a% d: B[白话]:事物,强壮后就会开始变老,这叫做不符合道,不符合道则从一开始就注定灭亡。0 A( {) i" ]# b3 s, y

( H5 j% I: X& l3 p* |% X$ x% t! }原文:http://blog.sina.com.cn/u/48ef3532010007kg
发表于 2009-10-6 09:00:08 | 显示全部楼层
学习了:)
发表于 2009-12-2 08:41:49 | 显示全部楼层
读了N遍才入得门道。
发表于 2009-12-2 08:43:40 | 显示全部楼层
美国人早读此章,何来911啊。
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