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《老子》第七十六章

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发表于 2003-8-7 11:41:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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       《老子》第七十六章                第七十六章
$ c7 |, K" q8 |  t/ D  人之生也柔弱,其死也堅強。
1 f+ y1 u4 v6 H  草木之生也柔脆,其死也枯槁。2 x1 A( I* y0 d, W0 ]7 P6 {
  故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。
- p0 M; p, \/ D2 q) h  是以兵強則滅,木強則折。
1 y5 X* G  A- W# e# O* u: X  強大處下,柔弱處上。2 U- d+ T- A4 H  e% D
* G9 o# g* M8 E8 X1 {
发表于 2003-8-9 12:51:32 | 显示全部楼层
【原文】$ n3 `7 X, f1 S- \( Q! X
       人之生也柔弱,其死也坚强;
# X, g$ ^- q+ }; B) f       草木之生也柔脆,其死也枯槁。! `2 Q/ _( `7 m4 r
       故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。7 C  x+ O( ~5 G! N! U
       是以兵强则灭,木强则折。
6 P$ X, K$ ^, [4 I5 E* ]9 k+ X8 e       强大处下,柔弱处上。
8 c# H* y" _  V+ Q【译文】- m0 n% J+ m' D( h3 J
       人活着的时候身体柔弱灵动,死了以后身体就变得顽固强硬;草木生长的时候枝干柔嫩,死了以后就变得枯槁。所以,顽固强硬是速死之道,柔弱灵动是生长之道。因此,国家肌体中军兵过强就会走向灭亡,植株体系中树枝过硬就会遭致摧折。顽固强硬处于劣势,柔弱灵动处于优势。
2 [- I  r. _( k- z0 m) _9 @【评析】4 O  j; I) i9 g
       本章显露了老子思想的发生根源:他是从生命系统的比拟类推中导出他的一系列劝道教言的。这与现代系统理论的发生根源是一致的。老子道论所具有的普遍启发意义可以从一般系统理论所具有的普遍关涉能力这一角度去理解。所以,一个看似漫无章法的思想漫游却游遍了现代系统理论的几乎所有的领域,那是一点也不足为奇的。
xuyifan01 该用户已被删除
发表于 2004-3-29 14:18:32 | 显示全部楼层
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