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楼主: 袁育才

领会老子真谛的金钥匙

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发表于 2007-4-20 10:27:56 | 显示全部楼层
我一直就怀疑了,袁育才是不是受别人指使的。
+ ^1 H7 f" s, z% u/ }1 W你老是使用引用的手段把老子的东西往歪处解。
" z7 G4 y) Q) m( |* C好心好意提醒你要认真理解老子的话,可小袁你却是一点都不懂。
 楼主| 发表于 2007-4-21 00:12:09 | 显示全部楼层
一会儿说吾对老子能解释不简单,一会儿要吾补老子的缺文,一会儿说你再搞鬼我也没时间管你了,一会儿要吾独立于老子写文章,一会发誓不放过吾,一会儿说从不看吾的文章,一会儿要与吾官司打到底,一会儿称吾为小朋友,一会儿说瞧不起吾,一会儿说禁止五种人上网讨论老子,一会儿说吾受人指使,........这一切说明汝有冷热交替发作的怪症,明朝有人写了一首打油诗,对汝能医好汝的这个怪病颇有好处:
* o+ u+ l7 a/ \( u6 k2 [, r! `$ W) E. j8 ~
冷来时冷得在冰凌上卧,

7 G/ T- |' ^4 }' j热来时热得在蒸笼里坐,
9 s. d  G+ K3 f/ C4 q* q疼时节疼得天灵破,: D1 o3 I. x1 v) K, r. e
颤时节颤得牙关挫,9 C" _5 s2 }- q
只被你害杀人也么歌,/ n, }9 ]7 N7 n' p" f2 P4 g$ _2 q8 m
只被你害杀人也么歌,
8 W! U2 D& w3 X真个是寒来暑往人难过!
9 ^- g0 E! P- z0 K6 W( \2 x# g5 l. O. K, y2 o/ E% {5 F8 X1 ]: n' s
(对汝,吾看还得加上一句,才更有疗效):
- k5 Y" Y, G5 y. T: }. i
2 n& ~9 T0 p- P/ ^( `9 b( b怪只怪都是FPE.....自找的折磨!
( o0 p1 U% B) s3 W0 p: q# d; k
- v( k  U, @" f# G# E
4 U( z: \- f- _8 @, }2 U8 p, H8 }& n& Q; s$ N1 j! h7 L
[ 本帖最后由 袁育才 于 2007-4-21 01:48 PM 编辑 ]
发表于 2007-4-23 08:33:00 | 显示全部楼层
言有宗,事有君。何为宗?法也。何为君?象也。
3 \* r0 F; A  Y7 y; F法、象皆为以往已经发生并经过证明是值得以后借鉴的事物。老子此处“言有宗、事有君”六字,乃是说明自己所说的话都是由历史经验证明过的东西了。
发表于 2007-4-24 01:04:02 | 显示全部楼层
山村所言极是
 楼主| 发表于 2007-4-24 22:31:47 | 显示全部楼层
楼上两位之言极是。
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发表于 2007-4-25 09:23:47 | 显示全部楼层
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发表于 2007-4-25 09:48:44 | 显示全部楼层

回复 #100 CMJ0001 的帖子

说得很好!就象天将降大任于斯人也,必先....之名句
 楼主| 发表于 2007-4-25 22:38:46 | 显示全部楼层
勾践卧薪尝胆,最终战胜吴国。英雄!4 Q" g8 S6 b  m4 ~* R5 C2 T  X0 B

# n4 i$ O3 h  {6 ~1 D6 n8 l宋徽宗在金国接受一切侮辱,苟且偷生,卖国!
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发表于 2007-4-26 10:06:56 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2007-4-26 20:16:03 | 显示全部楼层
至于与100楼说的是不是一个意思,不重要。* B7 R5 K& B: u8 }3 t2 e, W$ `6 ^

/ e* D" I7 T: g, S1 u( y重要的是划分爱国与卖国。
5 \' z. ~: X  Z! _$ _; ^1 ]) P1 O
5 d' F! N) Y3 a8 _七十八章讲的的是 “天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。””
7 R' |+ {4 h7 Q9 G1 d4 \8 @2 T0 ?+ ], @3 b9 G1 \; w
如果把 “天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,”抛弃,单另把 “受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。”抽出来,说成是统治者的标志,则是为卖国贼贴金。
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发表于 2007-4-26 21:04:10 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2007-4-26 21:35:30 | 显示全部楼层
袁世凯、汪精卫,不都做到了“受国之垢”|“受国不祥”,这些卖国贼是人民的好领导吗?
发表于 2007-4-27 08:09:22 | 显示全部楼层
哈哈哈......" u9 y8 R1 Z& I) E! Q8 d
扯远了.
: R. s# H' g! l' Q2 U0 }( C不谈也罢!
7 r; T/ i# J3 w8 E$ u% b$ P不过我也发现您眼光有限,爱较真!6 w/ ], C6 h8 x7 }0 I
这个不好!
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发表于 2007-4-27 11:09:52 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2007-4-29 00:14:11 | 显示全部楼层
古今中外,解读任何文章,都不是看其一小段话,而是由文章的前后逻辑的通顺来定其文之义。这是读文章最起码的常识。  w- ]# w, g8 @5 u" d- j

; b! b7 @% F  g吾在97楼就说明: “受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。” 是有条件的,抽去其条件,则是卖国哲学。
2 X5 u6 N& J' j3 g
0 A  V2 l2 H, ]5 v因为抽去其能克敌制胜的重要条件,宋徽宗、袁世凯、汪精卫等都做到了“受国之垢”、“受国不祥” ,他们一心经营自己的私利,没有创造任何克敌制胜的条件,因而是一群卖国的窝囊废;而越王勾践,二战中的中、苏共产党,都是除了能“受国之垢”、“受国不祥” 外,更重要的是还有一整套克敌制胜措施。5 i: b! ?. @/ y! w9 O, N
7 H/ P1 H2 j3 H0 j+ {9 z1 B
可见,老子在七十八章首先论述的是克敌制胜的条件:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,......”然后,才是“是以圣人云:“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。””1 p/ I9 y1 D5 ]7 ~

! x5 a) @# e3 N$ Z' T+ L) ?4 O1 R2 K9 b而有些人把因果连词 “是以”和“是以”之前的一大段话抽去,单以 “受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。” 而论事,结果客观上起着为卖国贼帖金的作用。: m% P; V  z, e+ w7 c
+ o' _! n) x, C  f4 \6 C
可见放弃了“言有宗,事有君”的解老原则,忽视以老解老的作用,就会使解老工作进入迷途。
发表于 2007-4-29 08:08:59 | 显示全部楼层
突然明白:您是为政治服务的.8 Q. S! x; |1 d
阿弥陀佛.
 楼主| 发表于 2007-4-29 12:00:35 | 显示全部楼层
《老子》本来就是讨论国家大事的政治哲学。/ s/ c# x. u" v. E6 m3 C. ^

4 a/ l$ o4 r0 t, h$ x不过吾不同意“为政治服务”的论点。论政治,也是为经济基础服务。
$ _& K9 b. D4 w: t# q' n+ d
# _: C# A( i* f9 ^  l6 ]# g% P过去的中国,长期把政治放在第一位,使中国停滞不前,要牢记这惨痛的历史教训。
发表于 2007-4-29 13:32:34 | 显示全部楼层
老子什么事都论.% I: q# k9 H3 g
因道本适合任何事.
6 }) D4 J7 J. O" t6 n! Q, m  l是万事万物之理.
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发表于 2007-4-29 14:43:02 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2007-5-1 00:19:03 | 显示全部楼层
还是吾讲的一句老话,以老解老,受着人生观、世界观、认识论、方法论的限制。
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